奧黛麗赫本 作為一個神話

即使《羅馬假日》過去了56年,但赫本依然保持著她的本色,并以一個罕見的能夠跨越時間的時尚偶像,出現(xiàn)在紐約的第七大道上,出現(xiàn)在《時尚》雜志上的“史上最美女人”評選中。為什么在1953年她第一次亮相,一直到1993年她去世,再到今天的80周年誕辰紀念日,她從來沒有從時尚界消失甚至是隱退過呢?答案其實很簡單:沒有人能取代她。

  而伴著紀梵希設計的服飾,赫本的名字開始與“高雅”和“時尚”畫上了等號,就連溫莎公爵夫人、杰奎琳肯尼迪以及摩納哥的格蕾絲王妃這些最富有與最知名的女性,都開始身穿紀梵希的時裝。60年后的今天,赫本風尚仍然并未過時:像是簡單黑色小洋裝、無領無袖洋裝或是七分褲、黑色高領毛衣、圍巾,甚至是平底鞋、大框太陽眼鏡等這些“赫本注冊商標”,如今依然是好萊塢各路明星們的至愛。而赫本那種平板甚至過瘦的身材,也神奇地契合了近年來以瘦為美的風潮,也成為了赫本風尚歷久彌新的最佳保鮮劑。

  當然,在赫本的口中,是紀梵希這個“個性塑造者”創(chuàng)造了這種風格,她總是說:“只有穿上他設計的衣服,我才是原來的我……他不僅是位服裝設計師,他還似乎是人格的創(chuàng)造者。”為了回報紀梵希,赫本一直扮演了他創(chuàng)作上的繆斯女神角色,不斷地鼓舞著他。

  當然,在紀梵希的口中,他僅是跟著赫本這個靈感源泉去創(chuàng)作而已:“在每一場發(fā)表會上,我的心,我的筆,我的設計都是跟著奧黛麗走……她是上天賜予我的禮物,她在服裝搭配上有一種其他人無法比擬的天賦,這是與生俱來的能力!

  其實,正是兩者所共同追求的一些特質(zhì)成就這種風格——他們都是在把一種發(fā)自于古希臘至文藝復興時期的古典美精華,在工業(yè)化時代演繹成大眾接受的審美類型;他們都是在鼓勵女性去發(fā)掘與強調(diào)自己的優(yōu)點,而不是追隨所謂的“潮流”盲目改變;他們也一起建立起一種“去性化”的性感標桿,在打破夢露式豐滿性感對當代審美標準壟斷的同時,提供了一個將女性從追求豐乳肥臀的男權審美觀中解放出來的可能性。不過,以上這些挖空心思的歸納和分析,仿佛還是未能完全解釋赫本風尚的魅力之謎;蛟S,美總是不可解釋的,甚至僅是一種巧合,就如那個下午,赫本遇上紀梵希那樣。

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